ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ και οχι μονο.....

 Από τον Καρλ Σίβερ

Ο Μέμνων ήταν γνωστός στους αρχαίους Έλληνες ως ο μεγαλύτερος Αφρικανός πολεμιστής που έζησε ποτέ. Γεννημένος από μια θεά και έναν πρίγκιπα, μεγάλωσε για να γίνει βασιλιάς της γης της Αιθιοπίας.

Όταν έφερε τον τεράστιο στρατό των πολεμιστών του στην Τροία για να βοηθήσει στην άμυνα της πόλης, ο πολιορκημένος Τρώας βασιλιάς τον υποδέχτηκε με ανοιχτές αγκάλες. Ήλπιζαν ότι αν κάποιος μπορούσε να βάλει τέλος στην καταστροφική ελληνική πολιορκία, θα ήταν αυτός.

Στο τέλος, αυτή η ελπίδα ήταν άστοχη. Έξω στο πεδίο της μάχης, ο Μέμνων συνάντησε τον αγώνα του με τον Αχιλλέα, του οποίου η σχεδόν πλήρης άτρωτη θέση του επέτρεψε να σκοτώσει τον αντίπαλό του.

Αλλά αιώνες αργότερα, η κληρονομιά του Μέμνονα ζει στην ιστορία του Τρωικού Πολέμου και στα υπέροχα πέτρινα μνημεία που οι αρχαίοι Έλληνες αποκαλούσαν Κολοσσούς του Μέμνονα.

Ο Μέμνων στην Ελληνική Μυθολογία

Σύμφωνα με τον ελληνικό μύθο, ο Μέμνων ήταν ένας ισχυρός πολεμιστής, μητέρα του οποίου ήταν η Ηώ, η θεά της Αυγής.

Εμφανίζεται στο έπος της Τροίας ως επίδοξος σωτήρας. Τελικά, σκοτώνεται από τον ακόμα πιο ισχυρό Αχιλλέα. Για να κατανοήσουμε τον ρόλο του Μέμνονα στο έπος, αξίζει να ξαναδούμε την ιστορία της Τροίας και τι έκανε τον Μέμνονα μια τόσο σαγηνευτική φιγούρα.

Ο Τρωικός Πόλεμος είχε την αρχή του σε έναν διαγωνισμό ομορφιάς. Αυτό που συνέβη είναι ότι ο Πάρης, ο όμορφος γιος του βασιλιά της Τροίας, είχε την τιμή να κρίνει έναν διαγωνισμό ομορφιάς μεταξύ τριών από τις πιο όμορφες ελληνικές θεές: της Αφροδίτης, της Αθηνάς και της Ήρας.

Η Αφροδίτη, ελπίζοντας να ανακηρυχθεί νικήτρια, υποσχέθηκε να προσφέρει στον Πάρη την πιο όμορφη γυναίκα του κόσμου αν την επέλεγε. Όταν την διαλέγει, του φέρνει την Ελένη, μια εκπληκτικά όμορφη γυναίκα που τυγχάνει να είναι σύζυγος του βασιλιά της Σπάρτης.

Ο Πάρις και η Ελένη σύντομα ξεφεύγουν μαζί και τρέχουν στην Τροία. Τώρα, αν γνωρίζετε κάτι για τη Σπάρτη που μοιάζει με τον πόλεμο –ή, για εκείνο το θέμα, τη ζήλια– ξέρετε ότι ο βασιλιάς της Σπάρτης δεν ήταν πολύ χαρούμενος που του έκλεψαν τη γυναίκα του. Και δεν πήρε ημίμετρα. Αντί να διαπραγματευτεί, έστειλε στρατό για να κατακτήσει την Τροία και να φέρει πίσω τη γυναίκα του.

Ακολούθησε μια δεκαετής πολιορκία που έγινε το θέμα του επικού ποιήματος του Ομήρου, Η Ιλιάδα . Η περιγραφή του Ομήρου για το τελευταίο έτος του πολέμου είναι ίσως η πιο διάσημη πολεμική ιστορία στην ιστορία.

Είναι όμως ένα άλλο έργο, The Posthomerica , στο οποίο εμφανίζεται ο Αιθίοπας πολεμιστής Μέμνων. Την ώρα που η Τροία χάνει την ελπίδα του, ο βασιλιάς της Αιθιοπίας φτάνει με έναν τεράστιο στρατό από πολεμιστές για να βοηθήσει στην απελευθέρωση της πολιορκημένης πόλης.

Ο Μέμνων έρχεται στη διάσωση

Στην Posthomerica , που γράφτηκε από τον Quintus Smyrneaus κάποια στιγμή στον 3ο αιώνα μ.Χ., ο Μέμνων φτάνει στην Τροία τη στιγμή που οι ηγέτες της πόλης συζητούν να παραδοθούν στους τρομερούς Έλληνες.

Μέχρι εκείνο το σημείο, οι Τρώες υπέστησαν τρομερές απώλειες στα χέρια των εχθρών τους, ιδιαίτερα του Αχιλλέα. Είχε σκοτώσει τόσο τον Έκτορα, τον μεγαλύτερο γιο του βασιλιά, όσο και την Πενθεσίλεια, την Αμαζόνα κόρη του Άρη.

Memnon του Bearnard PIcart

Με το θάνατο της Πενθεσίλειας και των άγριων αμαζόνων της, ο Τρώας βασιλιάς Πρίαμος ήταν απελπισμένος. Ως πολεμίστρια του Αμαζονίου, η Πενθεσίλεια ήταν ένας από τους μοναδικούς ανθρώπους που θα μπορούσαν να έχουν μια ευκαιρία απέναντι στον Αχιλλέα. Ωστόσο, ο βασιλιάς είχε κάποια ελπίδα ότι ο Μέμνων θα επικρατούσε, παρόλο που βαθιά μέσα του συνειδητοποίησε ότι μάλλον ήταν πολύ λίγο, πολύ αργά.

Όταν επιτέλους έφτασε ο Μέμνων, οι Τρώες έλαβαν την απαραίτητη τόνωση του ηθικού τους. Ο βασιλιάς Πρίαμος προσφέρθηκε να κάνει ένα γλέντι προς τιμήν του, αλλά ο Μέμνων αρνήθηκε, λέγοντας ότι θα προτιμούσε να είναι καλά ξεκούραστος για τη μάχη της επόμενης μέρας. Τότε, ο Μέμνων σηκώνεται, δικαιολογείται και πηγαίνει «σε ένα κρεβάτι που ήταν το τελευταίο του».

Την επόμενη μέρα, ο συνδυασμένος στρατός Τρώων και Αιθίοπων όρμησε έξω από τις πύλες της Τροίας και αντιμετώπισε τους Έλληνες σε αιματηρές, κλειστές μάχες. Ο Μέμνων σκοτώνει αρκετούς σημαντικούς Έλληνες πολεμιστές, συμπεριλαμβανομένου του Αρχίλοχου, του γιου του Νέστορα. Η δολοφονία του γιου του Νέστορα πυροδοτεί μια αλυσίδα γεγονότων που θα οδηγήσουν τελικά στον θάνατο του Μέμνονα.

Ο Νέστορας παίζει ρόλο σε πολλά έργα της ελληνικής μυθολογίας, αλλά στην Ιλιάδα , απεικονίζεται ως ένας ηλικιωμένος πολεμιστής που προσφέρει συμβουλές και διαιτητεύει διαφωνίες. Όταν έμαθε ότι ο Μέμνων σκότωσε τον γιο του, πήγε στον Αχιλλέα για βοήθεια. Ο Αχιλλέας, που ήταν μισόθεος σαν τον Μέμνονα, είναι ίσως το μόνο άτομο που μπορούσε να σκοτώσει τον μεγάλο Αιθίοπα πολεμιστή.

Ο Αχιλλέας συγκινείται από τον θάνατο του Αρχίλοχου και έτσι μαζί με τον εξίσου τρομερό Άγιαξ βγαίνουν στο πεδίο της μάχης για να αναζητήσουν τον Μέμνονα. Τον βρήκαν κοντά στο νερό, κόβοντας ένα μονοπάτι μέσα από τους φυγάδες Έλληνες που κατευθύνονταν προς τα πλοία τους.

Η Τελική Μάχη

Σύμφωνα με τον μύθο, μόλις το ζευγάρι αντιμετωπίσει τον Μέμνονα, ο Άγιαξ εγκαταλείπει τον Αχιλλέα μόνος του, βέβαιος ότι η ικανότητα και η δύναμη του Αχιλλέα θα νικήσουν τον βασιλιά της Αιθίοπα.

Ο Άγιαξ έχει καλό λόγο να έχει αυτοπεποίθηση. Αν και τόσο ο Μέμνων όσο και ο Αχιλλέας έχουν γονείς θεούς, ο Αχιλλέας βυθίστηκε στον ποταμό Στύγα (το μυθολογικό ποτάμι του κάτω κόσμου) όταν ήταν μωρό. Αυτό τον έκανε άτρωτο όπου τον άγγιζε το νερό.

Μάχη Μέμνονα και Αχιλλέα

Το μόνο μέρος του σώματός του που παρέμενε ευάλωτο ήταν οι φτέρνες του αφού εκεί τον κρατούσε η μητέρα του, η θεά Θέτις, ενώ τον βύθιζε στο νερό.

Αργότερα στη μάχη, ο Πάρης θα τον χτυπούσε τελικά στη φτέρνα με ένα θεϊκά καθοδηγούμενο βέλος, σκοτώνοντάς τον. Αλλά απέναντι στον Μέμνονα, το άτρωτο του Αχιλλέα σήμαινε ότι, παρ' όλη την ανδρεία του μεγάλου βασιλιά της Αιθιοπίας, ο Μέμνων είχε λίγες πιθανότητες έναντι του αντιπάλου του.

Κατά τη διάρκεια της μονομαχίας, οι θεοί παρακολούθησαν με γοητεία τον Δία να εμποτίζει και τους δύο άντρες με υπεράνθρωπο μέγεθος και δύναμη. Ήταν τόσο άγριος ο αγώνας μεταξύ αυτών των δύο πολεμιστών που δεν έδωσαν σημασία στη σφαγή που γινόταν γύρω τους.

Οι δύο γίγαντες πολέμησαν ακούραστα, ρίχνοντας το δόρυ τους ο ένας στις ασπίδες του άλλου και τραβώντας αίμα ξανά και ξανά. Ο αγώνας μπορεί να κρατούσε για πάντα αν δεν ήταν οι Μοίρες , που παρενέβησαν για λογαριασμό του Αχιλλέα.

Με τις μητέρες και των δύο πολεμιστών να κοιτάζουν με τρομερή προσμονή, μια φωτεινή Μοίρα πήρε το μέρος του Αχιλλέα ενώ μια σκοτεινή Μοίρα εισέβαλε στην καρδιά του Μέμνονα. Καθώς ο αγώνας ήταν τελείως αποφασισμένος, ο Αχιλλέας έφερε τελικά ένα θανάσιμο χτύπημα στον Μέμνονα βυθίζοντας το σπαθί του κατευθείαν στο στήθος του Μέμνονα.

Η Κληρονομιά του Μέμνονα

Πολύ πριν γραφτεί η Posthomerica , χτίστηκαν δύο μνημειώδη αγάλματα που αργότερα θα συνδέονταν με τον Μέμνονα στην αρχαία Αίγυπτο. Αυτά τα δύο αγάλματα, που χτίστηκαν έξω από το νεκροταφείο του Amenhotep III, προορίζονταν αρχικά για να τιμήσουν τον μεγάλο Φαραώ που θάφτηκε εκεί.

Αιώνες αργότερα, ωστόσο, καθώς έρχονταν Έλληνες μετανάστες και ταξιδιώτες στη χώρα, είδαν μια εντυπωσιακή ομοιότητα μεταξύ των αγαλμάτων του Amenhotep III και ενός άλλου μεγάλου Αφρικανού - του Μέμνονα.

Με τον καιρό, τα αγάλματα έγιναν γνωστά στους Έλληνες ως Κολοσσοί του Μέμνονα . Μερικοί Αιγύπτιοι μάλιστα αναγνώρισαν τη σύνδεση. Μάλιστα, τον 3ο αιώνα π.Χ., ένας Αιγύπτιος ιστορικός ονόματι Manetho ισχυρίστηκε ότι ο Memnon και ο Amenhotep III ήταν το ίδιο πρόσωπο.

Σύμφωνα με τον Έλληνα ιστορικό Στράβωνα, ο οποίος έζησε από το 65 π.Χ. έως το 23 μ.Χ., τα αγάλματα κάποια στιγμή υπέστησαν ζημιές από σεισμό. Στη συνέχεια, έβγαζαν θορύβους κάθε αυγή που έμοιαζε με τραγούδι.

Αυτά τα τραγουδιστά αγάλματα προσέλκυσαν τουρίστες και προσκυνητές από παντού που πίστευαν ότι ο θόρυβος ήταν μια θεϊκή φωνή που μπορούσε να απαντήσει στις ερωτήσεις τους. Ενώ οι Κολοσσοί του Μέμνονα δεν «τραγουδούν» πλέον αφού επισκευάστηκαν από Ρωμαίο αυτοκράτορα, εξακολουθούν να γοητεύουν τους τουρίστες από όλο τον κόσμο.

Μπορεί να μην έχουν κατασκευαστεί για τον μεγαλύτερο Αιθίοπα πολεμιστή που έζησε ποτέ, αλλά φέρουν το όνομά του. Και όσο ο κόσμος εξακολουθεί να συρρέει στα αγάλματα, η κληρονομιά του θα συνεχίσει να μνημονεύεται.