ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ και οχι μονο.....

Από  Shayla Cherry

Ο Μορφέας είναι ένας από τους λιγότερο γνωστούς Έλληνες θεούς. Συνδέθηκε με τον ύπνο και τα όνειρα.

Οβίδιος

Η πρώτη σωζόμενη λογοτεχνική αναφορά στον Μορφέα βρίσκεται στις Μεταμορφώσεις , το μεγάλο έργο του Ρωμαίου ποιητή Οβίδιου. Ο τίτλος μεταφράζεται σε Μεταμορφώσεις.

Γεννημένος από τον Publius Ovidius Naso το έτος 43 π.Χ., ο Οβίδιος αφιέρωσε δεκαετίες της ζωής του στη συγγραφή ποίησης. Γεννήθηκε σε οικογένεια ανώτερης τάξης και σπούδασε στη Ρώμη, όπου διέπρεψε στη ρητορική. Η οικογένειά του σκόπευε να χρησιμοποιήσει τις σπουδές του για να ασκήσει δικηγορία, αλλά απέρριψε τη ρωμαϊκή πολιτική υπέρ των ταξιδιών.

Ο Οβίδιος ταξίδεψε στη Μικρά Ασία, τη Σικελία και την Ελλάδα. Επέστρεψε στη Ρώμη, ακόμη στην εφηβεία του, και εργάστηκε σε μια χαμηλού επιπέδου διοικητική δουλειά την οποία εγκατέλειψε σύντομα για να συνεχίσει τη ζωή του ως ποιητής – προς μεγάλη έκπληξη της οικογένειάς του. Στην αρχή της καριέρας του, έγραψε έργα εμπνευσμένα από τη μυθολογία και πολλά ερωτικά ποιήματα. Οι μεταμορφώσεις ήρθαν αργότερα, όταν ήταν περίπου πενήντα χρονών.

Οι Μεταμορφώσεις είναι ένα επικό ποίημα γραμμένο σε δακτυλικό εξάμετρο, όπως και η Ιλιάδα και η Οδύσσεια αιώνες νωρίτερα. Αποτελείται από δεκαπέντε βιβλία και πάνω από διακόσιους πενήντα μύθους. Σε κάθε ιστορία, ένας άνθρωπος μεταμορφώνεται σε κάτι άλλο. Κάποια έγιναν ζώα, ενώ άλλα μετατράπηκαν σε φυτά ή ακόμα και σε αστερισμούς.

Μεταμορφώσεις

Το μεγάλο έργο του Οβίδιου είναι χρονολογικό, ξεκινά με τη δημιουργία του κόσμου και συνεχίζει μέχρι τη δολοφονία του Ιουλίου Καίσαρα, που συνέβη λίγους μήνες πριν γεννηθεί ο Οβίδιος. Το έργο χλεύαζε μεγάλους θεούς όπως ο Απόλλωνας, ενώ εξύψωνε μικρότερες θεότητες όπως ο Έρως (Έρωτας) και θνητούς ανθρώπινους χαρακτήρες.

Στο Βιβλίο XI των Μεταμορφώσεων , ο Οβίδιος εξιστόρησε την ιστορία του Κέυκα και της Αλκυόνης.

Ο βασιλιάς Κήυξ κυβέρνησε την πόλη-κράτος της Τραχίδας. Ήταν γιος του ανήλικου θεού Εωσφόρου που αντιπροσώπευε το πρωινό αστέρι. Ο Κήυξ παντρεύτηκε την Αλκυόνη, η οποία ήταν Ελληνίδα πριγκίπισσα, κόρη του βασιλιά Αιόλου της Αιολίδας, θεού του ανέμου.

Πολύ ερωτευμένο το ζευγάρι αποκαλούσε ο ένας τον άλλον Δία και Ήρα. Ο πραγματικός Δίας προσβλήθηκε γι' αυτό και χτύπησε τον Κήυξ με έναν κεραυνό. Τότε ο Μορφέας εμφανίστηκε στην Αλκυόνη με τη μορφή του αείμνηστου συζύγου της για να της πει τι είχε συμβεί. Μέσα στη στενοχώρια της, η βασίλισσα ρίχτηκε στη θάλασσα. Οι άλλοι θεοί λυπήθηκαν το ζευγάρι και το ανέστησαν ως αλκυόνες για να ζήσουν μαζί ως πουλιά.

Η εκδοχή του Οβιδίου αυτής της παλιάς ιστορίας ακολούθησε την εκδοχή που έγραψε ο ποιητής Νίκανδρος περίπου διακόσια χρόνια νωρίτερα.

Ύπνος / Ύπνωση

Ο Οβίδιος έγραψε ότι ο πατέρας του Μορφέα ήταν ο Σόμνος, ο θεός του ύπνου. Είχε φτερά και ζούσε κοντά στη χώρα των νεκρών, στον κόσμο των ονείρων. Στις Μεταμορφώσεις , η θεά Ίρις χαιρετά τον Σόμνους ως «ηπιότερο από τους θεούς, βάλσαμο της ψυχής, που φέρνει τη φροντίδα σε φυγή, καταπραΰνει τα σώματά μας που φοριούνται με σκληρές διακονίες και τα προετοιμάζει ξανά για τον κόπο!».

Ο Οβίδιος έγραψε ότι ο Σόμνος είχε χίλιους γιους. Ο Μορφέας ήταν ένας από τους πολλούς Somnia που εμφανίστηκαν στα όνειρα με πολλές διαφορετικές μορφές. Ο Οβίδιος ονόμασε δύο αδέρφια του Μορφέα: τον Φοβήτορα, που είχε τη μορφή ζώων και τον Φάντασο, που εμφανιζόταν ως φυσικά πράγματα όπως νερό, πέτρες ή δέντρα. Ο Μορφέας ήταν ο αδερφός Somnia που πήρε το σχήμα των ανδρών.

Ο Somnus ήταν το ρωμαϊκό αντίστοιχο του ελληνικού θεού Hypnos. Ο δίδυμος αδερφός του θανάτου (ο θεός Θανάτος) και ο γιος της νύχτας (ο θεός Νύξ), ο Ύπνος διέμενε σε μια σπηλιά όπου η μέρα συναντούσε τη νύχτα.

Μορφέας

Αν και ο Οβίδιος πήρε τις περισσότερες από τις ιστορίες και τους χαρακτήρες του από την προϋπάρχουσα μυθολογία, είναι πιθανό ότι επινόησε και ονόμασε τον χαρακτήρα του Μορφέα. Ορισμένοι μελετητές υποστηρίζουν ότι ο Μορφέας είναι μια λογοτεχνική προσωπικότητα, σε αντίθεση με μια μακροχρόνια θεότητα.

Η πρώτη αναφορά του Μορφέα έχει ως εξής: «Από ένα πλήθος χιλίων γιων, ο πατέρας του ξεσήκωσε τον Μορφέα, έναν τεχνίτη και προσομοιωτή των ανθρώπινων μορφών. Κανείς άλλος δεν είναι τόσο έξυπνος στο να εκφράσει την κίνηση, τα χαρακτηριστικά και τον ήχο του λόγου. Απεικονίζει τα ρούχα και τις συνήθεις προφορές. Μόνο αυτός μιμείται τα ανθρώπινα όντα».

Ενώ οι περισσότεροι από τους χίλιους γιους του Ύπνου επισκέφθηκαν τον κοινό λαό, ο Μορφέας και τα δύο αδέρφια που αναφέρονται παραπάνω «εμφανίζονται τη νύχτα σε βασιλιάδες και στρατηγούς».

Όταν ο πατέρας του τον διατάζει να μεταφέρει την είδηση ​​του θανάτου του Κήυξ στη χήρα του, ο Μορφέας πετάει όλη τη νύχτα «με αθόρυβα φτερά». Μόλις φτάσει στην πόλη, ρίχνει τα φτερά του και παίρνει το σχήμα του Κήυξ. Όχι, όπως ήταν στη ζωή του, δυστυχώς, αλλά «χολωμένος σαν νεκρός» με το θαλασσινό νερό να στάζει από τα γένια του.

Με δάκρυα, και το σώμα του νεκρού βασιλιά δηλώνει: «Είμαι νεκρός! Μην έχετε ψεύτικες ελπίδες για την επιστροφή μου! Η θύελλα Auster, ο νότιος άνεμος, έπιασε το πλοίο στα νερά του Αιγαίου, και πετώντας σε θυελλώδεις εκρήξεις, με κατέστρεψε εκεί. Τα χείλη μου, που φωνάζουν αβοήθητα το όνομά σου, ήπιαν τα κύματα».

Μακρυά, η Αλκυόνη δηλώνει, «Το μυαλό μου θα μου φερόταν πιο σκληρά από τη θάλασσα, αν προσπαθούσα να ζήσω και να πολεμήσω για να ξεπεράσω τη θλίψη μου! Αλλά δεν θα πολεμήσω, ούτε θα σε αφήσω, καημένε μου σύζυγε, και τουλάχιστον τώρα θα έρθω ως σύντροφός σου».

Πηγαίνει στην ακτή, στο μέρος όπου είχε δει τελευταία φορά τον άντρα της και βρίσκει το πτώμα του ξεβρασμένο στην ακτή. Στην εκδοχή του Οβιδίου, πηδάει στη θάλασσα αλλά μεταμορφώνεται σε πουλί στον αέρα και πετάει στο πλευρό του συζύγου της. Όταν τον φτάνει, μεταμορφώνεται και αυτός σε ζωντανό πουλί «μέσα από τον οίκτο των θεών».

Στους εραστές δίνεται ένα αίσιο τέλος: «Αν και είχαν την ίδια μοίρα, η αγάπη τους παρέμεινε επίσης: και οι δεσμοί τους δεν αποδυναμώθηκαν από τη φτερωτή τους μορφή. Ζευγαρώνουν και εκτρέφουν τα μικρά τους, και η Αλκυόνη γεννάει στη φωλιά της, για επτά ήρεμες μέρες το χειμώνα, επιπλέοντας στην επιφάνεια του νερού. Τότε τα κύματα ησυχάζουν: ο Αίολος φυλακίζει τους ανέμους και απαγορεύει την περιπλάνησή τους και ελέγχει τα κύματα των εγγονών του».

Πολιτιστική Επιρροή

Το οπιούχο ναρκωτικό μορφίνη πήρε το όνομά του από τον Μορφέα.

Ο χαρακτήρας του Μορφέα επαναπροσδιορίστηκε από τον Neil Gaiman στο The Sandman , κάτι που ενέπνευσε τους δημιουργούς του The Matrix να δημιουργήσουν έναν χαρακτήρα με αυτό το όνομα επίσης.